说来惭愧，开始我并不能了解，在推出以假定性美学为引领的两季力作之后，主创为何要在第三季来一个巨大的转弯：把观众习气的印象画面，变成绘画与CG的共舞，这样拍成的著作真的称得上是纪录片吗？
但越是往下看，创作者的用心良苦便越明晰：要找寻我国人远至上古的精力源头，任何单一的方法、具象的画面，都或许显得“太小”；绘画与CG结合所呈现的绮丽幻想，固然是打破传统纪录片方法的应战，却也更契合咱们阅览史书、观赏博物馆时所感触到的“实在”，厚重厚实，却也天马行空。
所以，在聚集农耕的《家乡》中，稻子越长越高，越来越旺盛，而勤劳劳动的先民们却越来越小，金灿灿的恰似谷粒——本来，咱们对土地的敬畏，早在上古现已有了因由。人与土地的互相眷恋，互相满足，是血脉里的基因。
相同，《甲骨》一篇的呈现方法也别有意趣：巨大的龟甲立于六合之间，占卜的巫师昂首注视着一列又一列的甲骨文翻滚呈现，企图向上天找寻求解的答案。然后，不同形状的龟甲又凑集成了地图的容貌，勾勒出商王武丁开始关于国与家的期许。
从混沌中复苏的盘古，孕育人类的女娲，农耕文明的来源，玉与礼的联系，甲骨文的诞生，还有“何尊”镌刻的“宅兹我国”……观看纪录片《我国》第三季，是一种特别的领会，似乎是凝睇，又伴着阅览。从前大脑里散落的前...