文娱脱口秀｜《我国》第三季：不止于画
从混沌中复苏的盘古，孕育人类的女娲，农耕文明的来源，玉与礼的联系，甲骨文的诞生，还有“何尊”镌刻的“宅兹我国”……观看纪录片《我国》第三季，是一种特别的领会，似乎是凝睇，又伴着阅览。从前大脑里散落的前史知识，跟着活动的画面，一点一滴地粘合在一起，形成了绝无仅有的领会。
说来惭愧，开始我并不能了解，在推出以假定性美学为引领的两季力作之后，主创为何要在第三季来一个巨大的转弯：把观众习气的印象画面，变成绘画与CG的共舞，这样拍成的著作真的称得上是纪录片吗？
但越是往下看，创作者的用心良苦便越明晰：要找寻我国人远至上古的精力源头，任何单一的方法、具象的画面，都或许显得“太小”；绘画与CG结合所呈现的绮丽幻想，固然是打破传统纪录片方法的应战，却也更契合咱们阅览史书、观赏博物馆时所感触到的“实在”，厚重厚实，却也天马行空。
所以，在聚集农耕的《家乡》中，稻子越长越高，越来越旺盛，而勤劳劳动的先民们却越来越小，金灿灿的恰似谷粒——本来，咱们对土地的敬畏，早在上古现已有了因由。人与土地的互相眷恋，互相满足，是血脉里的基因。
相同，《甲骨》一篇的呈现方法也别有意趣：巨大的龟甲立于六合之间，占卜的巫师昂首注视着一列又一列的甲骨文翻滚呈现，企图向上天找寻求解的答案。然后，不同形状的龟甲又凑集成了地图的容貌，勾勒出商王武丁开始关于国与家的期许。
是的，和前两季相同，《我国》第三季仍然很会讲故事。不同的运动镜头，不同的资料与质感，引领着观众从不同的视点深化感触。《创世》眺望的目光，勾勒出远古人类对神明的幻想；《双璧》的适意水墨，从上至下地勾勒史前崇奉的初始形状；《榜样》的青铜国际，质感浓郁，让人不由得就想上手摸一摸；比及收官的《礼乐》，带有剪纸元素的画面，勾勒出周人被礼乐教化的终身：少年时的冠礼，婚约的“六礼”，还有无处不在的诗歌与音乐……《我国》第三季的魅力，不单在画作的高超，也不止于CG的炫技，而是每一个画面都明明白白地紧扣叙说逻辑，让荧屏外的咱们，可以沉溺地跟着先人们走一回这从混沌到次序的漫绵长路。
所以，回头再看那个“是不是纪录片”的问题，答案现已显而易见。在视觉和印象言语不断创新迭代的今日，《我国》第三季给出的，是一种肯定适意的解法。它或许浪漫得有些超前，却实实在在充满了勇气，踏出了前史类纪录片探望未来的脚步。
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